Немного истории

Фонд “Рома” был создан в 2000 году Маером Янко, талантливым музыкантом, потомственным артистом. Его дед, Жан Дальский, был блистательным танцором, основавшим школу стилистики цыганского танца. Отец Маера, Гана Янко, продолжил семейную традицию в качестве балетмейстера Ленинградской филармонии. 
C 1975 года Маер, увлеченный мечтой древнего ромского искусства, проработал как солист – вокалист на различных концертных площадках России. В 1979 г. Маер работает укр-концерте, в оркестре Надежды Якимовой солистом-вокалистом, объездив пол земного шара, в 1985 году в киеве Маер создал и возглавил Цыганский театр эстрады и фольклора. в 1997, визитной карточкой которого стало шоу-представление «Очи черные», явившееся органичным соединением древнего фольклора, современного ромского искусства, джаза и, популярного сегодня ,стиля соул. 
Маер Янко создал цикл передач «Романо траё» / «Цыганская жизнь» / показанных в 1999 году на телеканале СТС, являясь одновременно генеральным продюсером и ведущим программы.
С 2000 года создается организация "Фонд Рома", которая стала организатором фестиваля "На рубеже веков". В 2002 году проводится фестиваль "циганское подворье" в рамках международного фестиваля прошел,  конкурс красоты "циганская краса, циганская королева", русско-циганский соул. Фестиваль получил большой отклик по всему миру и собрал всех артистов циганской культуры. Параллельно маер янко заканчивает 2 высших образования( педагогический университет и университет культуы и исскуств) и работает в МГУКИ, где ведет эстрадно-джазовые пения.
В 2004 году снова проводится фестиваль "циганское подворье", в котором принимают участие многие звезды российской эстрады.
В 2007 году в год семьи проводится концерт "Моя большая циганская семья" и кинофорум.

В настоящее время продюссерский цетр "Art Travel" под потронажем "Фонда Рома" работает с молодежью всех национальностей, проживающих в Москве, и ведется подгатовка к всемирному фестивалю и кинофоруму при поддержке правительства Москвы и всех ромских общественных организаций.

Неизвестное о ромах 

Не многие знают, что родоначальником цыганского языка, как многих языков Индии, считается санскрит. Цыганский язык относится к индоарийской ветви индоевропейской семьи языков.
Цыгане путешествовали, жили в разных странах, заимствовали слова из разных языков, именно этим объясняется наличие почти десятка цыганских диалектов, в основном сохраняя лексический фонд, восходящий к древнеиндийским и типологическую близость к новоиндийским языкам. Сопоставляя санскрит, хинди и цыганский язык можно заметить, что во многом цыганский язык сохранил свои корни.
Только в Византии цыгане задержались на целых 300 лет, что и закончилось к 15-му веку вполне логично – вне зависимости от племен или каст предков, цыгане стали называть себя «ромеи», а в дальнейшем «рома» и именно от восточно-европейской группы, происходит ловарьский диалект.
Ловарьский диалект во всей Европе, да и во всем мире признается международным языком среди цыган. Ловари делятся на три группы: унгри, чекещи, бундаша, которые, в свою очередь, делятся на подгруппы. Они, как и многие цыгане, жили среди разных народов и не удивительно, что их язык менялся и трансформировался особенно в Греции, Румынии, Венгрии, часть ловарей прибыли в Россию примерно в 1850 году.
Не секрет, что в наше время во многих цыганских семьях говорят на цыганско-русском языке. Не много осталось людей старшего поколения, помнящих в совершенстве свой язык. Не трудно оценить, исходя из вышеизложенного, важность создания ловарьского словаря – как попытки воссоздать для будущих поколений ловарьский диалект. 

История народа 

        «Во сне дороги – словно реки. 
         Кибитка кораблем плывет.
         И щумный гомон пестрых юбок 
         За той повозкою идет…
         По миру словно ураганом 
         Они разбросаны навек, 
         Идет за конною упряжкой 
         С кнутом усталый человек.
         А может, Божье провиденье 
         Поможет счастье им найти, 
         И будет не нужна дорога, 
         И будет некуда идти?»

(Из сборника поэзии и прозы «Песня длинною в жизнь») 


Мало кто знает, что цыганская народность сложилась из этнических групп, населявших древнюю Индию (ее Северо-Западную и Центральную часть).
Из-за многочисленных войн некоторые индийские княжества распадались, другие оставались служить новым правителям, но некоторые покидали свою Родину в поисках лучшей доли. Индию покидали представители разных племен, это не были какие-то определенные касты. Первыми уходили купцы и торговцы, а с ними охраняющие их люди из касты воинов, уже затем – придворные музыканты и ремесленники.
Цыгане, как народ, сформировался уже после выхода из Индии. Во многих странах они называли себя по-разному: в Сирии, Палестине, Египте, Алжире – дом, нури, халаби, матакли, миржами, масалаби, гаджары; в Византии, Греции, Турции, Болгарии, Албании, Сербии – арлия, румелия, фичири, джамбаза; Средней Азии, Персии, Армении – мугат, карачи, мазанги, джати и боша, в Англии и Ирландии – старое название – стинкеры, современное название – тревелерс, в Испании – кале, в Норвегии – франтари, в Германии – синты.
Только группы, появившиеся в Византии, оказались единственными кочевниками. Эта группа сформировалась в Византийской Империи в одиннадцатом - двенадцатом веках. Когда цыгане пришли в Византию, это государство представляло собой империю с православной верой и мощной экономикой. В период наивысшего могущества Византия
включала территории современных Турции, Болгарии, Греции, Албании. В империю входила южная часть Италии; какое-то время она контролировала Сербию, Венгрию и часть Малой Азии. Термин «Византия» ввел Иероним Вольф, причем только в XVI веке, но сами жители православной империи предпочитали называть свое государство Римской империей (basileia ton Rhomaion); соответственно, себя они называли ромеями (romans, rhomaios). Итак, прежде, чем расселиться по всей Европе, цыгане три века прожили в ромейской державе. Триста лет, проведенные в принципиально новой среде, сделали свое дело: к XV веку независимо от того, к какому племени или касте принадлежали их предки, они стали называть себя «ромеи», в дальнейшем «рома». Даже покинув Византию, они продолжают помнить, что они – рома. Это название укоренилось и существует по сию пору, несмотря на то, что за такой срок сменилось много поколений и они уже забыли, откуда явились их предки. История и формирование этой группы хорошо отражена в работах доктора исторических наук Деметер Н.Г.

Г. Цветков